فلو استأجر الكرم لثمره أو الشاة لنتاجها أو صوفها أو لبنها لم ينعقد لما يتضمّن من بيع الأعيان قبل وجودها والاستئجار إنّما يتعلّق بالمنافع .

--> ( 1 ) تذكرة الفقهاء : الإجارة في شرائط المنفعة ج 2 ص 295 هامش س 25 . ( 2 ) تذكره الفقهاء : في أركان الإجارة ج 2 ص 291 س 22 . ( 3 ) تحرير الأحكام : فيما تصحّ إجارته ج 3 ص 75 . ( 4 ) تقدّم في ص 255 - 259 .